高野山御朱印めぐり | 楽しい御朱印めぐり

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高野山　御朱印めぐり

高野山　金剛峯寺　御朱印めぐり

高野山は、平安時代のはじめ弘仁７年（816）、弘法大師空海が嵯峨天皇よりこの地を賜り、真言密教の根本道場を開いたのが始まりです。海抜１千ｍの山上に広がる高野山は、東西5.5キロ、南北およそ2キロの山上の盆地で、周囲は蓮の花のような地形をしています。
10世紀後期頃から大師入定信仰が生れ、高野山を弥勒浄土とする信仰や阿弥陀浄土とする信仰と合いまって、戦国大名から一般民衆に至るまで、多くの信仰を集めてきました。 2004年には「紀伊山地の霊場と参詣道」として、ユネスコの世界文化遺産にも登録されています。
高野山には、現在117の寺院があり、そのうち53のお寺は、宿坊寺院になっているそうです。

今回は、極楽橋からケーブルで高野山に入り、高野さんの宿坊（持明院）に一泊、徒歩とバスで高野山をめぐった御朱印めぐりの旅を紹介します。

高野山金剛峯寺

弘法大師は、讃岐（善通寺市）で生まれ15歳で京へ、20才で出家し、31才の時（804）に唐に渡り、都長安にて恵果和尚より正統密教を授かり『遍照金剛』の法号を与えられ、806年に帰国し、真言密教の普及に努めました。
そして816年、嵯峨天皇より高野山を賜り、真言密教の根本道場として金剛峯寺を開いたのが開創になります。

寺伝によりますと、「金剛峯寺」という名称は、弘法大師が『金剛峯楼閣一切瑜伽瑜祇経』というお経より名付けられたと伝えられ、東西約60メートル、南北約70メートルの主殿（本坊）をはじめ、座主居間、奥殿、別殿、新別殿、書院、新書院、経蔵、鐘楼、真然堂、護摩堂、阿字観道場、茶室等があります。

写真みられるように、主殿の屋根には、火災への備えとして水が入った樽がのっています。
寺内には狩野派の見事な襖絵や広い石庭などが設けられ、境内総坪数48,295坪の広大さと優美さを有しています。

御朱印は、恵果和尚より授かった『遍照金剛』の法号が書かれています。

金堂

総本山金剛峯寺という場合は、高野山全体をさします。
高野山は「一山境内地」と称し、高野山のいたる所がお寺の境内になるそうです。
その総本山金剛峯寺の本堂となるのが、山内の西寄りに位置する「壇上伽藍」と呼ばれる地区に
堂々とそびえる“金堂”になります。

高野山の重要な行事のほとんどが、金堂で執り行われるということです。
たまたま訪れた4月10日は、『大曼荼羅供』という法会が行われていました。
聞くところによりますと、この法会は金剛・胎蔵両曼荼羅を供養するもので、期限も古く、高野山
でも非常に重要な行事になるそうです。

金堂の本尊は、薬師如来になりますが、旧本尊は昭和の初めに火事で焼失、現在の本尊は、高村光雲
の作になるそうです。
こちらでいただく御朱印は、本尊の薬師如来になります。

根本大塔

根本大堂は、金堂の右後方にある赤と白のコントラストがあでやかな多宝塔（1階平面が方形、2階平面
が円形の二重塔）で、昭和12年（1937）に再建されたものです。

弘法大師が、この大塔を真言密教の根本道場におけるシンボルとして建立されたので、根本大塔（
こんぽんだいとう）と呼ばれています。
塔の中央には、胎蔵界大日如来像、その四方に金剛界四仏が安置されています。
ここでいただいた御朱印は、大日如来と書かれています。

壇上伽藍には、このほか国宝の不動堂や西塔と東塔、御影堂（写真下）などが立ち並んでいます。

東塔の隣に建つ三昧堂の左前には、西行の手植えと伝わる桜の木が、大きなつぼみをつけていました。

大門

高野山の入口（西側）にそびえ、一山の総門になるのが大門です。
開創当時の門は、山火事や落雷等で焼失し、現在の建物は1705年に再建されたものだそうです。
二階二層門で、高さは25.1メートルあり、修行道場の入り口としての荘厳さを感じる建物です。
左右には運長作の金剛力士像が安置されています。
門前からの展望がすばらしく、条件によっては淡路島を望むことができるそうです。

奥の院

大門の対極に位置するのが奥の院です。
高野山の信仰の中心であり、弘法大師の御廟がある聖地になります。

入口の一の橋から御廟まで約2キロメートルの道のりには、おおよそ20万基を超える信長や秀吉など
諸大名の墓石や、祈念碑、慰霊碑の数々が樹齢千年を超える杉木立の中に立ち並んでいます。

奥の院の一番奥が、弘法大師の御廟になります。

弘法大師の御廟の右側には、信者が供えた無数の灯明がゆらめく燈篭堂があります。
燈籠堂の内には、消えずの火として祈親（きしん）上人が献じた祈親燈、白河上皇が献じた白河燈、
祈親上人のすすめで貧しいお照が大切な黒髪を切って献じた貧女の一燈、昭和の時代にある宮様と
首相の手によって献じられた昭和燈が燃え続け、その他たくさんの方々の願いが込められた燈籠が
奉納されています。

奥の院では、御詠歌付き、見開きで御朱印をいただきました。
御朱印には、“弘法大師”と書かれています。
御詠歌は「ありがたや　高野の山の　岩かげに　大師はいまだ　おはしますなる」と書かれています。

苅萱堂

苅萱道心（かるかやどうしん）と石道丸（いしどうまる）、そして母千里の親子三人の話は、
悲話として謡曲などで取り上げられ広く知られています。
苅萱堂は、苅萱道心が出家し、実の子である石道丸とともに父子を名乗ることなく仏道修行に
明けくれた寺と伝えられています。

物語は、高野山に出家した父親を追って母子が麓まで来るが、女人禁制のために母を残し、
息子石童丸だけが入山したそうです。修行中の父は、いつわりの父の死を石道丸に告げ、
石道丸は母の元に戻りますが、旅の疲れから母はなくなっていました。
石道丸は高野山に戻って出家し、実の父とは知らないまま、苅萱道心のもとで厳しい修行を
積んだという高野聖のせつない物語になります。
堂内には“絵で見る石道丸物語”が展示されています。